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Si alguno quiere seguirme…

Jesús acababa de salir de la casa de uno de los jefes de los fariseos, donde había participado en un banquete, durante el cual no habían faltado palabras decisivas e incisivas. Retomaba el camino seguido por una muchedumbre. Al darse cuenta de que mucha gente lo seguía, Jesús «volviéndose» les miró. 

Cada vez que se nos anuncia el Evangelio, especialmente en la liturgia dominical, se hace realidad de nuevo este «volverse» de Jesús. Su palabra se proclama para nosotros; se proclama para que llegue a nuestro corazón. El «volverse» de Jesús es un volverse serio, porque su amor es serio. Él cargó con nuestra causa hasta tal punto que dio su propia vida por nosotros. Y espera de nosotros que le sigamos con la misma seriedad.

5 noviembre 2025. Textos bíblicos y mensaje del miércoles de la XXXI semana del tiempo ordinario.

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Todos, sin excepción, comenzaron a disculparse.

Está claro que la bienaventuranza “Dichoso aquel que participe en el banquete del Reino de Dios” es para todos: no es un privilegio, sino algo puramente gratuito que sólo espera ser acogido. Pero ninguno de los que la rechazan podrá saborear la alegría del convite.

4 noviembre 2025. Textos bíblicos y mensaje del martes de la XXXI semana del tiempo ordinario.

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Quedarías recompensado

Una lección de relaciones humanas. Es una concepción novedosa de las relaciones entre los hombres que Jesús mismo vive en primer lugar: nuestras relaciones deben basarse no en la reciprocidad sino en la total gratuidad, como el amor de Dios que abraza a todos y particularmente a los pobres. Y la felicidad, contrariamente a lo que se piensa normalmente, consiste precisamente en ampliar el banquete de la vida a todos los excluidos, sin esperar una recompensa por su parte. La verdadera recompensa, de hecho, es poder trabajar en el campo del amor, de la fraternidad y de la solidaridad. 

3 noviebre 2025. Textos bíblicos y mensaje del lunes de la XXXI semana del tiempo ordinario.

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Si muere, producirá mucho fruto

«Si el grano de trigo, sembrado en la tierra, no muere, queda infecundo; pero si muere, producirá mucho fruto» dice Jesús. Para él no bastaba venir a la tierra, aunque esto ya mostraba su increíble amor por los hombres; quería donar toda su vida hasta el final. No es que Jesús buscase la muerte; al contrario, tenía miedo de morir. En la Carta a los Hebreos, que leemos como segunda lectura, está escrito que Cristo, «habiendo ofrecido en los días de su vida mortal ruegos y súplicas con poderoso clamor y lágrimas al que podía salvarlo de la muerte, fue escuchado por su actitud reverente». Sin embargo -y aquí está el gran misterio de la cruz- la obediencia al Evangelio y el amor por los hombres fueron para Jesús más preciosos que su propia vida. 

No había venido a la tierra para «quedar infecundo», sino para dar «mucho fruto». Y el camino para dar fruto lo indica con las siguientes palabras: «El que se ama a sí mismo, se pierde; el que se aborrece a sí mismo en este mundo, se asegura para la vida eterna». Es una frase que parece incomprensible, y en ciertos aspectos lo es porque resulta totalmente ajena al sentir común. Todos amamos conservar la vida, custodiarla, preservarla.

2 noviembre 2025. Textos bíblicos y mensaje en la conmemoración de todos los fieles difuntos.

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Alégrense y salten de contento

El Evangelio nos ofrece la brújula, la carta de navegación hacia la santidad como Dios la quiere en nuestras vidas. Santidad no es lo que nosotros imaginemos sino lo que Dios nos enseña. Jesús es el Santo de Dios y en su vida y su palabra está la santidad que Dios ha pensado para nuestras vidas.

Las bienaventuranzas de Cristo son realidades que se viven en esta tierra y que preparan la bienaventuranza más allá de esta tierra. No podemos separar la existencia terrena de la vida más allá de este mundo. Quien rechaza las bienaventuranzas ¿podrá aspirar a la bienaventuranza? Quien no acoge a Cristo como Maestro de felicidad en este mundo, ¿podrá gozar de la felicidad que él anuncia más allá de este mundo?

Esta bienaventuranza celestial se anticipa en el banquete eucarístico. El Cristo que comulgamos hoy es el mismo Cristo que nos recibirá en la gloria; el mismo que se dará como alimento dulcísimo en el cielo, para regocijo de ángeles y hombres. Aprender a comulgar es un ejercicio de cielo. Una misa bien vivida es una escuela de alegría, de alabanza y sobre todo de gratitud.

1o. noviembre 2025. Textos bíblicos y mensaje en la solemnidad de Todos los Santos.

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Ellos no supieron qué contestarle.

Lucas inserta, en el marco de un banquete, el relato de un milagro realizado por Jesús y explicita la circunstancia cronológica del sábado. A continuación, refiere algunas enseñanzas de Jesús relativas a la elección de los primeros puestos.

Es la sexta vez, según el testimonio de Lucas, que Jesús acepta una invitación a comer, y eso revela un rasgo simpático de Jesús, siempre atento a los otros y deseoso de la compañía de los demás. Es un modo con el que el evangelista pretende subrayar la humanidad de Jesús, captada en una de sus expresiones más delicadas. 

31 octu bre 2025. Textos bíblicos y mensaje del viernes de la XXX semana del tiempo ordinario.

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Vayan a decirle a ese zorro

La frase central del Evangelio nos deja perplejos: «No cabe que un profeta muera fuera de Jerusalén.» ¿Qué es eso de que una ciudad tenga tanta relevancia o conexión con la vida de los profetas?

Para nosotros Jerusalén, el sitio que tiene casas y construcciones específicas es todo lo que hay que decir de esa ciudad. Cuando en cambio queremos referirnos a ideales como la unión de todos en Dios, usamos expresiones como esa, que son abstracciones: «unión de todos en Dios.»

La mente semita no obra así. Las palabras y lo que significan, las cosas y lo que simbolizan van unidas. El «significado» no es algo adicional y mental que se posa sobre un «objeto» que en sí mismo seria «neutro.» Jerusalén, para el pueblo elegido, no es «neutra» nunca. Es señal de amor, símbolo de predilección, memorial de victoria, promesa de redención, sello de alianza, corazón palpitante que enlaza el amor de Dios y el de Israel.

«Morir en Jerusalén» entonces es algo como quemarse entero en el amor de la alianza. Alude al centro del poder, aquel poder con el que Cristo tenía que terminar entrando en conflicto radical, pero sobre todo alude a su propia disposición para vivir en su carne las cláusulas del nuevo y definitivo pacto entre Dios y los hombres.

30 octubre 2025Texto bíblicos y mensaje del jueves XXX del tiempo ordinario.

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Esfuércense por entrar por la puerta, que es angosta

En el relato evangélico de hoy, destaca la pregunta que le hacen sobre el número de los que se salvarán. El interlocutor transmite una preocupación que surgía en aquella época, ya que entre los rabinos algunos excluían de la salvación a quienes no respetaban ciertas disposiciones. De ese modo se ponía en duda que todo el pueblo de Israel se iba a salvar. 

Lo que importa es decidir de inmediato seguir al Señor, antes de que sea demasiado tarde. Ese es el significado de la imagen de la puerta estrecha: ante la predicación del Evangelio no podemos aplazar la decisión de escuchar, no se puede dilatar el tiempo para elegir. Si rechazamos el Evangelio es como si llegáramos a la casa de la que habla el pasaje evangélico cuando el señor de la casa ya ha cerrado la puerta. 

29 octubre 2025. Textos bíblicos del miércoles de la XXX semana del tiempo ordinario.

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Eligio a doce, entre ellos Simón y Judas el hijo de Santiago

Hoy la Iglesia recuerda a los apóstoles Simón y Judas. De la vida de ambos no se sabe casi nada, pero no por eso son menos importantes que los demás.

Jesús los llamó también a ellos por su nombre, subrayando así que su amor es lo que da dignidad a los discípulos. Y del amor que Jesús muestra por nosotros nace también el amor que debe reinar entre los discípulos, el amor fraterno que es la razón por la que los demás creerán en el Señor. 

28 octubre 2025. Textos bíblicos y mensaje en la fiesta de los santos apóstoles Simón y Judas.

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Estaba encorvada y no podía enderezarse

El Evangelio nos presenta a Jesús que está enseñando como hacía habitualmente, en una sinagoga. Había entre los presentes una mujer a la que una artrosis deformadora había encorvado sobre sí misma. Ya hacía dieciocho años que vivía de aquel modo doloroso. No podía ni siquiera mirar a la gente a la cara, de tan doblegada como estaba. Y a su vez, nadie bajaba hasta su altura para mirarla a la cara.

Jesús, al verla, se conmueve y la llama para que se acerque. Sin pronunciar muchas palabras le dice inmediatamente: «Mujer, quedas libre de tu enfermedad». 

27 octubre 2025. Textos bíblicos y mensaje del lunes de la XXX semana del tiempo ordinario-

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