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Estamos en la última semana del año litúrgico. Y la Liturgia con este pasaje nos hace empezar el texto del discurso de Jesús sobre el fin de los tiempos conocido también como discurso escatológico. En realidad, Lucas, junto a Mateo y Marcos, nos quieren comunicar lo que descubrieron estando en íntimo contacto con Jesús, a saber, que los «últimos días» ya han empezado con la llegada misma del profeta de Nazaret.

25 noviembre 2025. Textos bíblicos y mensaje del martes de la XXXIV semana del tiempo ordinario.

El gesto y la pequeña suma de aquella pobre mujer parecen totalmente irrelevantes respecto a lo que han dado los ricos. No obstante, aquel gesto, que es insignificante para la mentalidad de este mundo, es eterno para el Señor. Su gesto no es el resultado de un cálculo protagonista sino únicamente del amor por su Dios. Aquella viuda ama realmente a Dios con toda su alma, con todas sus fuerzas, con todo su ser, hasta dar lo que tiene para vivir. Y el amor hizo inmortal aquel gesto, del mismo modo que hace inmortal toda palabra y toda acción buena que tenemos con los débiles y los pobres. 

24 noviembre 2025. Textos bíblicos y mensaje del lunes de la XXXIV semana del tiempo ordinario.

Después de su encuentro con los fariseos, se presentan los saduceos. La oposición al Evangelio no termina, los adeversarios se hacen presentes como olas que vinen y van. Ahora es el turno de los saduceos, que niegan la resurrección de los muertos. Y plantean a Jesús una cuestión precisamente sobre ese tema. 

El caso que presentan es típico de quien está más acostumbrado a razonar de manera abstracta que a tomar en consideración la vida real. «Una mujer que ha tenido siete maridos, ¿de quién será esposa después de la muerte?». Este modo de actuar nos invita a no absolutizar nuestros modos de razonar, como si con nuestra mente contuviéramos la verdad encadenándola a nosotros mismos y a nuestra lógica.

22 noviembre 2025. Textos bíblicos y mensaje del sábado de la XXXIII semana del tiempo ordinario.

Jesús tiene Jerusalén ante sus ojos. Al ver la ciudad que tanto había amado estalla a llorar; el término griego éclausen expresa la fuerza del llanto de Jesús. Ante sus ojos se levanta la ciudad santa, la meta deseada por todo israelita, el símbolo de la unidad del pueblo. Pero Jerusalén está traicionando la vocación que contiene su propio nombre: «Ciudad de la paz». 

La injusticia y la violencia recorren sus calles, los pobres son abandonados y los débiles, oprimidos, y sobre todo está a punto de rechazar al «príncipe de la paz» que va a visitarla. Los habitantes de Jerusalén no lo querrán ni siquiera muerto dentro de sus murallas: «vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron», escribe el prólogo del Evangelio de Juan.

20 noviembre 2025. Textos bíblicos y mensaje del jueves de la XXXIII semana del tiempo ordinario.

El siervo miedoso es juzgado por sus mismas palabras: el señor, como ha sido considerado como un hombre «severo», muestra toda su severidad. La conclusión de la parábola es sorprendente: el dinero que se quita al siervo holgazán pasa a enriquecer al más rico de los otros, lo que parece injusto desde el punto de vista humano. Pero así funciona la «banca» de la gracia: sobreabunda y se multiplica en quien la recibe y la acoge, y se seca hasta desaparecer en quien se aleja de ella. 

19 noviembre 2025. Textos bíblicos y mensaje del miércoles de la XXXIII semana del tiempo ordinario.

Hay personas que a veces clasificamos como “difíciles” en la evangelización. Son personas “duras” para convertirse.  Zaqueo parece ser una de ellas. Él llena todos los requisitos: es publicano, es el jefe de ellos; se dedica a cobrar impuestos en una de las mejores plazas para ello, Jericó es una ciudad de frontera por donde transitan los mercaderes de la región. Por su oficio, Zaqueó es un pecador, señalado por la gente, pues además de colaborar con un imperio pagano, aprovechaba su posición para extorsionar; sin embargo, Zaqueo quiere ver a Jesús y el encuentro con él le cambia la vida.

18 noviembre 2025. Textos bíblicos y mensaje del martes XXXIII del tiempo ordinario.

En el encuentro entre nosotros y Jesús se realiza la curación. Jesús, como reconociendo la iniciativa del ciego, le dice: «Recobra la vista; tu fe te ha curado». Aquel ciego empieza a ver y ve también con los ojos del corazón, porque empieza a seguirlo. No se queda solo disfrutando su curación. No; comprende que debe participar en la curación del mundo para que los hombres vean la misericordia de Dios y se conviertan a Él. Aquel ciego encarna al creyente, a aquel que reconoce su ceguera, reza con fe al Señor, se deja curar y sigue al Maestro. Es un ejemplo para todos nosotros.

17 noviembre 2025 Textos bíblicos y mensaje del lunes de la XXXIII semana del tiempo ordinario.

El ministerio de Jesús en Jerusalén culmina con el «discurso escatológico», la enseñanza sobre el fin. Nos situamos en el Templo de Jerusalén. El tema de la conversación es la decoración interna, el auditorio de Jesús son sus discípulos y una multitud. 

La primera impresión del discurso es negativa, sólo leyéndolo atentamente se descubre que lleva entreveradas palabras positivas, como luces en medio de la oscuridad; su finalidad no es atemorizar sino sostener la esperanza de los discípulos, para que permaneciendo fieles en la crisis, maduren para la vida plena.

Este domingo leemos la primera sección del discurso; distinguimos tres partes: el anunció de la destrucción del Templo; la advertencia de no dejarse confundir sobre la llegada del fin y los tiempos difíciles como oportunidad para dar testimonio. Veamos cada una de ellas.

16 noviembre 2025. Textos bíblicos y mensaje del Domingo XXXIII del tiempo ordinario.