Tiempo Ordinario

El evangelio de hoy nos presenta una escena singular: Cristo responde a una pregunta con otra pregunta, y supedita su respuesta a la respuesta de quien le pregunta. Parece un juego o un modo elegante de evadir un asunto comprometedor, pero debe haber algo más de fondo aquí.

Jesús no les pregunta cualquier cosa; les pregunta por Juan. Es posible que el sentido de su interrogante sea algo como: «¿entendieron ustedes el mensaje de Juan?». Porque quien no entiende el mensaje del arrepentimiento no entiende el mensaje de la gracia. La gracia no significa nada para quien cree que no la necesita. El alimento no significa nada para quien no tiene hambre.

1 junio 2024. Textos bíblicos y mensaje del sábado de la VIII semana del tiempo ordinario

El evangelio de hoy nos habla de un caso que debe resultar familiar a los discípulos de Cristo hoy: unos, que se sienten más cercanos al Señor, están airados contra otro grupo que usa el Nombre de Cristo pero no está tan cerca del primer grupo. La respuesta de Cristo ante este hecho es conciliadora: «El que no está contra nosotros está a favor nuestro» (Marcos 9,40). Hay en cambio otra frase del Señor que parece ir en la dirección contraria: «El que no está conmigo, está contra mí, y el que no recoge conmigo, desparrama» (Mateo 12,30). ¿Al fin en qué quedamos?

Si esas frases uno las quisiera aplicar como un observador neutral, externo y aséptico, no podría sino concluir que se contradicen flagrantemente. La primera parece decir: «Mientras no nos ataquen, llamémoslos amigos.» La segunda, en cambio: «Si no se dicen aliados, hay que considerarlos enemigos.» Pero el punto es precisamente que lo que importa no es lo que ellos digan sino lo que sean. Y en términos de lo que uno es las frases no se contradicen: o estás con Cristo o estás contra Cristo.

22 mayo 2024. Textos bíblicos y mensaje del miércoles VII del tiempo ordinario.

El evangelio de hoy nos ayuda a distinguir entre preocupaciones falsas y preocupaciones verdaderas. Jesús advierte sobre un peligro: la influencia perniciosa de los fariseos; los discípulos le entienden poco y mal, y creen que se refiere al hecho de haber olvidado llevar consigo pan para el viaje.

Detrás de este hecho tan elemental y accidental hay algo más profundo, sin embargo, hay riesgos que vemos fácilmente, como aquello de «nos vamos a quedar sin que comer;» y otros riesgos que son menos visibles que ponen en el centro de nuestras preocupaciones realidades distintas o incluso contrarias al Reino de Dios, como pasaba con los fariseos que privilegiaban la observancia estricta de la ley -esfuerzo humano. y se olvidaban de la misericordia – don de Dios-.

13 febrero 2024. Textos bíblicos y mensaje del martes VI del tiempo ordinario.

esús está sediento de nuestra fe, y nuestra fe nace de las señales. Quiere que el que tenga oídos oiga, y que todos reciban el mensaje. Por eso en la sed de señales de estos hombres hay algo que Jesús quiere pero no como Él lo quiere. No tienen el deseo de acoger la Palabra ni de creer en el mensajero, sino de medirlo, tasarlo, saber a qué atenerse para diseñar una estrategia. Están inconmovibles en sus certezas y piden, no un puente de comunicación, sino un dato para su fortín doctrinal. Han sentenciado a Jesús y buscan pruebas para lo que ya piensan de él. No buscan una señal para creer sino una confirmación para no creer.

12 febrero 2024. Textos bíblicos y mensaje del lunes de la VI semana del tiempo ordinario.

Jesús viene a cambiar nuestra manera nuestra de medir los males y de calificar su poder. Es lo que nos muestra el evangelio de hoy. La ley decía lo que había que hacer ante un mal incurable pero no decía qué hacer ante un mal derrotado, una enfermedad vencida, una dolencia derrotada por el poder del bien. Y «poder del bien» es la vida entera de Jesucristo.

Jesús, pues, no desobedece la Ley sino que va más allá de ella. La prueba de su respeto por la Ley es que ordena al leproso curado que se presente al sacerdote, como precisamente lo prescribía esta Ley. La actitud de Jesús invalida la Ley no por rebeldía sino porque, al crear un nuevo estado de cosas en que un bien mayor se hace presente, deja sin sentido la disposición que defendía el bien menor, que era la simple defensa de lo bueno.

11 febrero 2024. Textos bíblicos y mensaje del domingo VI del tiempo ordinario.