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Esta página del Evangelio recoge cuatro frases que el evangelista ha unido, inscribiéndolas en el horizonte de la escucha y la eficacia de la Palabra de Dios: «pongan atención a lo que están oyendo», dice Jesús, refiriéndose quizás a la parábola del sembrador, y por tanto a la dimensión misionera que se desprende de esta escucha. 

La fe debe tener una fuerza comunicativa. Una comunidad que se cierra en sí misma, que es feliz de estar en su propio recinto, es como quien pone una lámpara bajo una olla.

30 enero 2025. Textos bíblicos y mensaje del jueves de la III semana del tiempo ordinario.

Jesús se ha alejado de Cafarnaún y está a orillas del lago, donde ya no hay más espacio para acoger a las personas que vienen a escucharlo. Mucha gente se reúne alrededor de él y Jesús «otra vez se puso a enseñar». Era natural que después de los rumores y calumnias que se habían esparcido sobre la identidad de Jesús los discípulos se vieran confundidos y desafiados en su intención de seguir a Jesús.

La respuesta la tendrán en la enseñanza de Jesús acerca de qué y cómo proceden las cosas en el Reino de Dios. En el capítulo cuarto Marcos recoge varias parábolas. Es una forma típica con la que Jesús hablaba a las multitudes. Se trataba de un lenguaje concreto, ligado a la vida ordinaria. Todos podían comprenderlo, pero era indispensable estar atentos, es decir, escuchar con interés para captar en profundidad sus imágenes.

29 enero 2025. Textos bíblicos y mensaje del miércoles de la III semana del tiempo ordinario.

El autor de la Carta nos lleva a la centralidad del misterio cristiano: no es la multiplicación de nuestras oblaciones lo que salva, sino solo el sacrificio de Cristo. El amor que le ha llevado a dar su propia vida hasta la muerte en cruz es la razón de nuestra salvación. Ya el salmista lo sugería prediciendo la encarnación misma de Jesús: «No has querido sacrificio ni oblación, pero me has abierto el oído» (Salmo 40).

28 enero 2025. Textos bíblicos y mensaje del martes de la III semana del tiempo ordinario.

A través de su sacrificio, Jesús nos ha hecho entrar ya desde ahora en el santuario celeste. Por tanto, cuando en la Carta se habla de realidades «celestes» no se indican realidades lejanas de nosotros, sino la Iglesia, la comunidad de creyentes entendida como una casa de oración, de comunión fraterna y de amor por los pobres. La unicidad del sacrificio de Cristo se aplica también a la Iglesia porque es el lugar donde Cristo habita y se manifiesta.

27 enero 2025. Textos bíblicos y mensaje del lunes de la III semana del tiempo ordinario.

Los discípulos de Jesús, por la efusión del Espíritu, somos ungidos y nos incorporamos a Cristo; compartimos con Él la identidad de Hijos de Dios y su vocación profética.

Esta identidad y misión la tenemos que vivir donde quiera que nos encontremos, comenzando por nuestra familia y nuestro lugar de origen. Es cierto que “nadie es profeta en su tierra” pero Jesús nos enseña a actuar con fidelidad a la conciencia que tenemos de nosotros mismos y a la misión que Dios nos confía.

Debemos acercarnos a la Biblia como creyentes, meditar su contenido que es Palabra viva de Dios que nos ayuda a profundizar nuestra vocación y a discernir los signos del tiempo que nos toca vivir. Meditar la Palabra nos hace actualizar el mensaje y apropiárnoslo, ayudándonos a ver cómo se cumple en nosotros su verdad de salvación.

26 enero2025. Textos bíblicos y mensaje del domingo de la III semana del tiempo ordinario. Ciclo C

Estamos en el corazón de la fe cristiana: Jesús ha ofrecido su vida por nosotros, víctima inocente, único sacrificio a través del cual se ha constituido como mediador entre Dios y los hombres. A través de él podemos ser perdonados y entrar en comunión con Dios, vivir en la alianza con él. Con su muerte y resurrección ha dado inicio a un tiempo nuevo y a una nueva alianza en su sangre derramada por nosotros.

De hecho, anhelamos con esperanza el cumplimiento definitivo, cuando «no habrá ya muerte ni habrá llanto, ni gritos ni fatigas, porque el mundo viejo ha pasado» (Ap 21, 4). Por esto todos necesitamos a este sumo sacerdote según el rito de Melquisedec, para que siga ofreciendo su vida por nosotros, dándonos su pan y haciéndose alimento para nosotros en esa Palabra que se convierte en pan y alimento de vida eterna.

23 enero 2025. Textos bíblicos y mensaje del jueves de la II semana del tiempo ordinario.

En el pasaje de hoy el autor de la carta a los hebreos motiva el lazo del sacerdocio de Jesús con el de Melquisedec más que con el sacerdocio levítico que se remontaba a Aarón y su descendencia. En los versículos 4-14, que hoy no hemos leído, se explica de hecho la relación de Jesús con Melquisedec y no con Aarón.

Pero ¿quién es Melquisedec? Es «rey de justicia» (sedeq en hebreo significa justicia), y también «rey de Salem» (Jerusalén), es decir, «rey de paz». Él es presentado como un personaje más allá de la historia de Israel, como precursor de las promesas de Dios y del sacerdocio de Cristo. Por esto Jesús representa «otro sacerdote» diferente al de Israel que se remonta a Aarón.

22 enero 2025. Textos bíblicos y mensaje del miércoles de la II semana del tiempo ordinario.

Cuando se olvida la historia de amor en la que estamos insertos, corremos el riesgo de que prevalezca un sentido de reivindicación de derechos y consecuentemente una pereza que lleva lejos de ese «celo», de esa pasión por el Evangelio de Jesús que siempre se pide a los cristianos, y que en este tiempo el papa Francisco no deja de recordar. 

21 enero 2025. Textos bíblicos y mensaje del martes de la II semana del tiempo ordinario.