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Con estos dos últimos «¡Ay de ustedes!», el sexto y el séptimo, termina la invectiva de Jesús contra los escribas y los fariseos. Los compara con sepulcros blanqueados por fuera mientras que por dentro «están llenos de huesos y podredumbre». Con la imagen del sepulcreo blanqueado, Jesús denuncia la hipocresía que deja prosperar la corrupción interior, a la que Mateo denomina «inmundicia». 

27 agosto 2025. Textos bíblicos y mensaje del miércoles de la XXI semana del tiempo ordinario.

Nos vamos aproximando al final de nuestra lectura semicontinua del evangelio de Mateo. Estamos el capítulo 23, en el que leemos  la serie de las siete lamentaciones de Jesús que se conocen también los “ayes” o invectivas contra los escribas y fariseos. 

Es una sección fuerte del evangelio de Mateo; nos permite hacer una evaluación mirándonos con toda honestidad y sin prevenciones en el espejo de la Palabra de Dios. 

26 agosto 2025. Textos bíblicos y mensaje del martes de la XXI semana del tiempo ordinario.

Este Evangelio es una advertencia severa para los fariseos de entonces y de hoy. Jesús habla con dureza a los fariseos para ayudarlos a comprender su situación y la realidad de su vida. La advertencia a los fariseos ayuda también a los discípulos, que muchas veces sentían admiración por ellos. 

Los fariseos de ayer y de hoy aman la ley, no al hombre. «Ay de ustedes» es el intento extremo de Jesús por advertir a quien desconfía, se cierra y piensa que el mal está fuera de él. Deberíamos tomar en serio estas afirmaciones tan claras de Jesús y sobre todo verlas como un intento de ayudamos a ser nuevamente nosotros mismos.

25 agosto 2025. Textos bíblicos y mensaje del lunes de la XXI semana del tiempo ordinario.

La salvación de Dios es un don, nos corresponde apropiárnoslo mediante el esfuerzo por vivir según la justicia de Dios que es el camino para llegar a la plenitud de la alegría. No podemos conformarnos con conocer muchas cosas acerca de Jesús y no vivir según la voluntad de Dios, sería arriesgarnos a no llegar a la meta, a exponernos al fracaso y a la desesperación. 

El esfuerzo por entrar por la puerta estrecha no significa el rigorismo estrecho y agobiante que roba la alegría de la vida cristiana; si significa la radicalidad de la conversión, de cambiar la orientación del corazón y del esfuerzo por vivir una vida nueva en la que el primer lugar lo tenga Dios y el prójimo.

24 agosto 2025. Textos bíblicos y mensaje del Domingo de la XXI semana del tiempo ordinario.

Jesús está haciendo su último discurso en el Templo y arremete violentamente contra los «escribas y fariseos» Estos no son Los verdaderos pastores del pueblo de Dios. Jesús no critica la doctrina que plantean -al contrario, dice que es justa y hay que cumplirla-, sino que ataca más bien su comportamiento. Con su conducta, muestran una religiosidad ritual y fría, formada básicamente por prácticas externas que no llegan al corazón. 

Los fariseos, con su doble moral ponían sobre la espalda de la gente pesos insoportables, mientras que ellos se henchían de su egocentrismo. Jesús subraya la primacía absoluta de la Palabra de Dios. Todos los creyentes están sometidos a ella: deben acogerla con fe, comunicarla con generosidad y vivirla de manera radical siempre y en todo lugar. 

23 agosto 2025. Textos bíblicos y mensaje del sábado XX del tiempo ordinario.

Jesús no se limita a señalar uno o dos mandamientos principales entre los demás. Si así fuera, se colocaría en el mismo nivel de pensamiento de sus adversarios. Jesús va más lejos al presentar a Dios y al prójimo como la raíz y la fuente de todo comportamiento ético.

Sin la perspectiva de fondo planteada por Jesús, la Ley de la Alianza se degrada en legalismo ciego y opresor: Se podría decir que “de esos dos mandamientos depende toda la Ley y los Profetas». Una ley tiene valor si está penetrada por el amor. Las buenas obras tienen valor en la medida en que son obras de amor a Dios y al prójimo.

22 agosto 2025. Textos bíblicos y mensaje del viernes de la XX semana del tiempo ordinario.

El marco de referencia de la parábola que leemos es la misión de Jesús siguiendo el mandato recibido del Padre. Él, como peregrino, está realizando su «camino» hacia Jerusalén, donde tendrá lugar «su hora». El Maestro, con fino arte pedagógico, partiendo de una experiencia que está a la vista de todos, quiere revelar una vez más el verdadero rostro de Dios, rico en misericordia y bondad. 

La parábola cuenta la experiencia de Jesús, que acoge y llama a los pecadores, a los publicanos, a las prostitutas, a los que andan por las calles y las plazas: todos ellos están invitados a entrar en el Reino de Dios, como los fariseos y los maestros de la Ley. Pero éstos, los primeros que fueron contratados para trabajar en la viña, no se quedan; se sienten superiores, se quejan, se niegan por envidia y por celos. Es el misterio del corazón endurecido. 

20 agosto 2025. Textos bíblicos y mensaje del miércoles de la XX semana del tiempo ordinario.

Después de lo ocurrido con el joven rico, los discípulos quedaron desconcertados con la severidad de las exigencias planteadas por Jesús; ya había sucedido, tuvieron la misma reacción cuando Jesús habló de las exigencias del matrimonio desde la perspectiva del Reino. Por ello, su exclamación es: «entonces ¿quién podrá salvarse?».  Esta interpelación deja en el aire la pregunta: ¿No estará pidiendo demasiado? ¿Qué sentido tiene todo esto? ¿Será posible vivirlo?

En el diálogo que Jesús entabla con sus discípulos, justo en el momento en que se va marchando el joven rico, va respondiendo a todas estas cuestiones:

1. Es difícil pero es posible si se sabe decidir.
2. La salvación es un don de Dios
3. La renuncia por el discipulado tiene sentido.

El discipulado se inserta dentro de este giro fundamental que la obra de Dios realiza en el mundo: no son los primeros y los más poderosos del mundo sino los últimos, los que han dejado atrás sus bienes precisamente por causa de Jesús los que llevan la delantera.

19 agosto 2025. Textos bíblicos y mensaje del martes de la XX semana del tiempo ordinario.

«¿Qué cosas buenas tengo que hacer para conseguir la vida eterna?». La pregunta del joven rico no tiene nada de superficial, por el contrario, él hace la pregunta más importante que puede plantear un ser humano: ¿Qué tengo que hacer para alcanzar la plenitud de la vida?  Es decir, el joven indaga por un camino de realización, que en términos de la relación con Dios llamamos “salvación”, o dicho de otra forma –como aquí- “entrar en la vida”.

18 agosto 2025.Textos bíblicos y mensaje del lunes de la XX semana del tiempo ordinario.