Evangelio del Día

Con la liturgia de este día llegamos al final de este año litúrgico. Mañana, primer domingo de adviento, se inicia el siguiente año. Y el mensaje final es claro en medio de la compleja red de símbolos de la primera lectura: grandes combates, grandes luchas, pero un solo vencedor y una sola victoria: la del «pueblo de los elegidos del Altísimo», según el bello nombre que nos da Daniel en su texto de hoy.

Así pues deben quedarnos claras las dos cosas: que hay combate y que hay victoria. Como hay combate, debemos prepararnos; como hay victoria, deben estar firmes nuestros corazones y no cejar en su empeño ni dejar de cantar las alabanzas del Único que es grande y santo.

2 diciembre 2023. Textos bíblicos y mensaje del sábado de la XXXIV semana del tiempo ordinario

En la primera lectura notamos que los imperios son representados por bestias fuertes. Es una buena imagen del poder cuando carece de razón y de corazón: así como las fieras tienen fuerza pero no admiten argumentos ni se compadecen de sus víctimas, así también los poderes de esta tierra cuanto más se enaltecen y endiosan, más crueles y homicidas se vuelven.

Se da una sucesión en los poderes. Cada uno parece invencible hasta que es vencido. Es lo que sabemos también de las naciones que dominaron a los judíos en el tiempo helenístico, al que alude este texto de hoy, pero sobre todo: es lo mismo que vemos en nuestro mundo: una sucesión de fanfarrones al frente del Imperio Romano; una sucesión de crueldades y traiciones en el nacimiento convulso de la República Francesa; una sucesión de locuras en las Guerras Mundiales del siglo XX. Cada poder aprende que es limitado cuando ya está siendo trozado por el poder siguiente.

Mas ese círculo se rompe cuando llega el anciano y unos tronos aparecen. Y con él aparece también un poder que tiene el rostro de un hombre. Es más fuerte que todos y es también más humano que todos. Comparados con él, los anteriores son animales sanguinarios.

Esa imagen nos permite alegrarnos en el misterio que se esconde en la predicación, la vida, la pasión dolorosa y la triunfante resurrección de Cristo. Él es el poder que no bebe la sangre de su imperio, sino que lo alimenta en cada Eucaristía y para siempre en el Cielo, con su propia sangre y su propia vida.

1o. diciembre 2023. Textos bíblicos y mensaje del viernes de la XXXIV semana del tiempo ordinario.

En la lectura que hacemos hoy del libro de Daniel, encontramos la historia de un hombre «alcanzado por la justicia de Dios», y la de Daniel, que representa los creyentes «perseguidos por la injusticia de los hombres.»

El rey Baltasar es la imagen viva del hombre endiosado por su propia presunción, por el inmenso poder que tiene, por la felicidad que supuestamente puede darse y, sobre todo, por el deseo de hacer público que no respeta autoridad alguna por encima de sí mismo y de sus creencias (por eso lo de beber precisamente en las copas del templo de Jerusalén).

Este hombre endiosado se ve obligado a contemplar cómo un poder «intruso» se inmiscuye en su vida y en su recinto. La necedad de Baltasar queda en evidencia y él mismo descubre una verdad que le resulta espantosamente amarga: «no soy Dios.»

Descubramos, sin embargo, que esa es una mala noticia para quien ve en Dios su enemigo o por lo menos a alguien que le hace competencia. Para quien ve en Dios su fuente, su Padre, su amigo, su Salvador, es la gran noticia de que Dios está cerca. La proximidad del Señor es en realidad purificación y puerta de salvación para todos.

29 noviembre 2023, Textos bíblicos y mensaje del miércoles de la XXXIV semana del tiempo ordinario.

El segundo capítulo del libro de Daniel nos describe el sueño del rey babilonio Nabucodonosor.

Solo el hombre de Dios, el sabio que acoge su palabra, puede explicar el sueño del rey, pues la sabiduría viene de Dios. Su palabra ayuda a discernir los signos de los tiempos, ayuda a entrar en la historia y ayuda a comprenderla.

28 noviembre 2023. Textos bíblicos y mensaje del martes de la XXXIV semana del tiempo ordinario.

La primera lectura de hoy nos presenta un momento muy duro de confrontación de un pequeño grupo de fervorosos jóvenes fieles a Dios. De su combate y de su victoria podemos aprender mucho nosotros.

Es importante que captemos el tamaño del desafío que enfrentan estos muchachos. Las circunstancias son adversas en grado sumo, por la altanería del poder al que se ven sometidos y por la falta de las seguridades a las que estaban acostumbrados. Miremos cómo y por qué.

Las seguridades usuales para los judíos eran su tierra, su rey, su templo, su alianza. De esas cuatro, las tres primeras han caído en el tiempo al que alude el relato de hoy. Están fuera de su tierra, no tienen rey, el templo está profanado y en ruinas. Sin embargo, ellos creen en el vigor de la alianza, que según entienden se expresa en la ley de Moisés, y por eso se aferran a esa ley sin descuidar las cosas pequeñas, como es el caso con las prohibiciones de alimentos.

De este modo, aunque muchas cosas habían sido pero ya no eran, ellos no se quedan lamentando lo perdido sino que dan fuerza a lo que está vigente. Su visión se concentra en lo que tienen ahora y pueden hacer ahora, de cara a un futuro mejor y más cerca de ese Dios que parece escondido. Esa actitud puede servirnos mucho y muy a menudo a nosotros. (#fraynelson)

27 noviembre 2023. Textos bíblicos y mensaje del lunes de la XXXIV semana del tiempo ordinario.

Los Libros de los Macabeos nos han acercado a un momento casi desesperado de la historia del pueblo hebreo. La verdad es que, aunque el destierro a Babilonia terminó, y aunque algunos judíos retornaron a Jerusalén y a Judá, el hecho es que la independencia como tal no se recuperó desde ese momento, y en realidad nunca volvió, hasta bien entrado el siglo XX, aunque en condiciones completamente diversas.

Entendemos así que la lucha de los Macabeos era como la erupción de un volcán. Al modo de las ollas a presión que sueltan chorros de vapor sólo al alcanzar su tope, así esta erupción de rabia encajonada. En este contexto comprendemos el anhelo de justicia y castigo que se transparenta en la primera lectura de hoy. El final desesperado y amargo del rey tirano es claramente leído como un mensaje del cielo que desaprueba su cruel y funesto desempeño.

25 noviembre 2023. Textos bíblicos y mensaje del sábado de la XXXIII semana del tiempo ordinario.

La ira nos puede llevar a cometer gravísimos errores, pero hay en ella un aspecto de fortaleza interior que también puede tener un uso bueno. La lectura que hacemos hoy del segundo libro de los macabeos es un buen ejemplo de ello.

La ira, según santo Tomás, es aquella pasión del alma que surge como respuesta a un mal presente frente al cual nos rebelamos. En sí misma, pues, es la búsqueda vigorosa, ardiente de un camino para el bien que vemos directamente amenazado.

Es verdad que la ira es mala muchas veces, cuando procede desordenadamente, es decir, no según razón sino según conveniencia, venganza o cosa parecida. Mas la ira puede ser buena, nos explica Tomás (Suma Teológica II-II, q. 158, art. 1), y en ese caso mejor se le llama «celo». Sin el celo por la causa de Dios poco se hace por el reinado de Dios. (fraynelson)

23 noviembre 2023. Textos bíblicos y mensaje del jueves de la XXXIII semana del tiempo ordinario.