diciembre 2025

En el Magnificat María nos descubre una verdad profunda sobre Dios: Él es «poderoso», pero su poder es un poder al servicio de la misericordia. O sea, el poder de Dios no es como nosotros lo imaginamos. El poder de Dios es un poder para aliviar el sufrimiento humano. Sólo eso. Y nunca un poder para causar desgracias y amenazas con castigos.

22 diciembre 2025. Textos bíblicos y mensaje en la sexta feria mayor de Adviento.

A pocos días de la Navidad, José se convierte en la imagen del creyente y nos indica a cada uno de nosotros cómo vivir el misterio que nos apresuramos a celebrar: escuchando la Palabra de Dios y preparándonos para tomar con nosotros a Jesús que está por nacer. El Padre que está en los cielos nos lo confía, como hizo con José, para que pueda crecer y llevar a todos su salvación.

21 diciembre 2025. Textos bíblicos y mensaje del Domingo de la cuarta semana de adviento.

No olvidemos nunca que cuando meditamos este evangelio de la Anunciación, que lo que aquí se relata es el momento estremecedor en el que Dios a pesar de su condición divina, no se aferró a su condición de Dios; al contrario, se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, haciéndose unos de tantos. Así, presentándose como un hombre cualquiera, se bajó, obedeciendo hasta la muerte y muerte de cruz (Fil 2,6-9).

20 diciembre 2025. Textos bíblicos y mensaje de la cuarta feria mayor de Adviento.

El Templo, lo sagrado, lo ritual…, cuando están vacíos de significado humano, cuando no tocan la vida y la transforman, no producen nada más que extrañeza. Todo eso ya no lleva a Dios, ni habla de Dios, ni desde ahí se nos dice lo que Dios quiere. Se acabó la separación de «lo sagrado» y «lo profano», porque Dios ya está en la vida, en lo cotidiano de la vida, en la honradez de la vida. El Señor está solamente en la brisa suave (1Reyes 19,12-13) que no conlleva violencia, sino solo paz, sosiego y esperanza. Solo así será posible encontrar la salvación que trae Jesús. «Lo sagrado» nos ayuda en la medida, y solo en la medida, en que nos lleva a Dios y nos hace buenas personas. Aunque nos cueste entenderlo, como le ocurrió al sacerdote Zacarías.

19 diciembre 2025. Textos bíblicos y mensaje de la tercera feria de adviento.

En los días que preceden, desde hoy hasta la Navidad, la Liturgia de la Iglesia nos recuerda los llamados «relatos de la Infancia», que narran cómo la Iglesia naciente explica el hecho prodigioso que nos presenta el «origen» y la «originalidad del cristianismo». Todo se resume en este hecho asombroso: en Jesús, «Dios» se hizo presente en la historia como «hombre». En esto radica el «origen» del cristianismo. Pero también su «originalidad». Esto es lo importante, lo decisivo. 

18 diciembre 2025. Textos bíblicos y mensaje de la segunda feria mayor del adviento.

A partir del día 17 de diciembre, la liturgia recuerda los evangelios que preparan los fieles para comprender mejor el nacimiento de Jesús. El primero de esos evangelios es el de la genealogía, que presenta Mateo. Y que es distinta de la que ofrece Lucas (3,23-28). En esta genealogía aparecen cuatro mujeres: Tamar (aramea), Rut (moabita), Rajab (cananea) y Betsabé, la esposa de Urías (hitita). Las cuatro no eran judías. La ejemplaridad de Jesús trasciende fronteras, culturas, religiones, costumbres … Jesús se encarna «en la condición humana», no en una cultura, en una religión, en una nación. Con frecuencia, encontramos personas que nos hablan con orgullo y vanidad de su familia, de sus antepasados.

Mientras muchos buscamos con afán la forma de engrandecernos Dios asume nuestra condición humana y nos enseña el camino de felicidad: vivir plenamente nuestra humanidad.

17 diciembre 2025. Textos bíblicos y mensaje en la primera feria mayor del adviento.

El tema clave de ese evangelio es el problema de la fe. Porque, al final de la parábola, lo que Jesús echa en cara a los dirigentes religiosos es que no creyeron, al tiempo que a los publicanos y a las prostitutas los elogia porque creyeron. Lo que en este relato está en juego, por tanto, es la fe. Lo sorprendente es que, a juicio de Jesús, los creyentes no fueron las personas religiosas y observantes, sino los pecadores y las mujeres más despreciadas. Jesús invierte el sentido de la fe: las personas pagadas de si mismas, no estuvieron capacitadas para creer. Mientras que las gentes con las que los notables jamás se identificarían, esas personas fueron los que creyeron en el mensaje de Juan Bautista.

16 diciembre 2025. Textos bíblicos y mensaje del martes de la III semana de adviento.

Los funcionarios del templo no preguntaron si ellos eran o no eran los responsables de aquel «bandidaje» que había denunciado Jesús cuando expulsó a los vendedores del Templo. Es decir, no les interesaba saber si ellos eran culpables o si estaban equivocados. Lo único que les preocupaba es saber si Jesús tenía o no tenía «autoridad» para hacer lo que hizo y decir lo que dijo.

15 diciembre 2025. Textos bíblicos y mensaje del lunes de la III semana de adviento.

Juan había oído hablar de las «obras de Cristo». No se mencionan las «palabras». Las «obras» se «ven»; las «palabras» se «oyen». Y, sin embargo, el Evangelio nos dice que lo que llama la atención de la gente es lo que se hace, no lo que dice. En algunos ambientes eclesiásticos, se habla mucho, se predica mucho; y en lo que se habla y se predica, se dicen cosas sublimes. Pero al mismo tiempo ocurre que, con frecuencia, que de lo que se hace no hay mucho de que presumir. Hablar es fácil. Lo de Jesús -palabra encarnada- es vivir de tal forma que lo que hace da que hablar.

14 diciembre 2025. Textos bíblicos y mensaje del Domingo de la III semana de adviento.

Adviento Sábado de la II Semana Textos + Del evangelio según san Mateo (17, 10-13) En aquel tiempo, los discípulos le preguntaron a Jesús: “¿Por qué dicen los escribas que primero tiene que venir Elías?” El les respondió: “Ciertamente Elías ha de venir y lo pondrá todo en orden. Es más, yo les aseguro a ustedes